Un colloque abordant le thème "Pierre Bourdieu et l’AlgĂ©rie: fond commun, zone amazighophone et migration" est ouvert lundi Ă  Oran, Ă  l’initiative du Haut commissariat Ă  l’amazighitĂ© (HCA) en partenariat avec le centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle (CRASC).
Cette rencontre ambitionne de mettre en exergue la place qu’occupe l’AlgĂ©rie dans l’Ĺ“uvre du sociologue français et l’influence de ses investigations et de ses observations sur le terrain, notamment en Kabylie, qui ont permis plus tard de construire une thĂ©orie sociologique Ă  vocation universelle.
Pierre Bourdieu, comme il a été souligné dans les interventions introductives de Youcef Merahi, secrétaire général du HCA, et de Mme Nouria Benguebrit-Remaoun, directrice du CRASC basé à Oran, a été un intellectuel engagé en faveur des peuples dominés.
Son sĂ©jour en AlgĂ©rie, peu de temps après le dĂ©clenchement de la lutte de libĂ©ration nationale, suite Ă  sa mobilisation sous les drapeaux puis au poste d’assistant qu’il avait assurĂ© Ă  l’universitĂ© d’Alger, lui a permis de dĂ©couvrir le vĂ©ritable visage de la colonisation et de la situation dĂ©sastreuse des populations locales, loin des clichĂ©s et stĂ©rĂ©otypes idylliques orientalistes dominants de l’Ă©poque.
"Ces annĂ©es algĂ©riennes ont permis Ă  Bourdieu de dĂ©couvrir les rĂ©alitĂ©s de ce pays colonisĂ© et dĂ©noncer le système colonial bâti sur l’expropriation, l’injustice, la paupĂ©risation des populations locales, la prĂ©caritĂ© de leur situation, la misère et bien d’autres maux", a soulignĂ© la directrice du CRASC, rappelant que Bourdieu a Ă©crit cinq ouvrages dĂ©diĂ©s Ă  l’AlgĂ©rie, avec comme champ d’investigation principal, la Kabylie. M. Merahi a, pour sa part, rappelĂ© que le sociologue français, Ă  travers ses Ă©tudes, "a donnĂ© une autre image de l’AlgĂ©rie de l’Ă©poque, rompant avec les travaux Ă  tradition orientaliste".
Expliquant l’attachement particulier qu’avait le sociologue Ă  l’AlgĂ©rie et la place qu’elle occupait dans ses premières Ă©tudes, le SG du HCA citera Pierre Bourdieu lui-mĂŞme.
Bourdieu disait "mon choix d’Ă©tudier la sociĂ©tĂ© algĂ©rienne est nĂ© d’une impulsion civique plus que politique. Je pense, en effet, que les Français Ă  l’Ă©poque, qu’ils soient pour ou contre l’indĂ©pendance de l’AlgĂ©rie avaient pour point commun de très mal connaĂ®tre ce pays. Il Ă©tait donc important de fournir les Ă©lĂ©ments d’un jugement, d’une comprĂ©hension adĂ©quate, non seulement aux Français mais aux AlgĂ©riens instruits qui, pour des raisons historiques, ignoraient souvent leur propre sociĂ©tĂ©".
L’apport et la valeur scientifique des travaux de Pierre Bourdieu ont Ă©tĂ© soulignĂ©s par le professeur Mustapha Haddab de l’universitĂ© d’Alger, qui a estimĂ© que "le sociologue français a fait Ă©clater les cloisonnements en vigueur Ă  l’Ă©poque entre la sociologie, l’ethnologie et l’anthropologie". "Les textes de Bourdieu se sont traduits par des dĂ©marches Ă©pistĂ©mologiques et mĂ©thodologiques dans les sciences sociales. Il a fourni des instruments d’Ă©tudes allant dans le sens contraire des visions rigides et dogmatiques", a-t-il indiquĂ© en soulignant que la dĂ©marche de Bourdieu "dĂ©passait la simple accumulation des connaissances et visait Ă  ĂŞtre un point de dĂ©part d’une dĂ©marche et d’une rĂ©flexion nouvelle sur les rĂ©alitĂ©s sociales".
Ce colloque se poursuivra jusqu’Ă  mardi avec au menu un riche programme de communications d’universitaires algĂ©riens et de France, qui traitent de rĂ©flexions autour de certains ouvrages de Bourdieu dont "Sociologie de l’AlgĂ©rie" et "Le dĂ©racinement" ainsi que de thĂ©matiques chères au sociologue français comme la migration, les stratĂ©gies matrimoniales en Kabylie, les villages kabyles.
Pierre Bourdieu (1930-2002) est considĂ©rĂ© comme l’un des maĂ®tres de la sociologie contemporaine. Son Ĺ“uvre est dominĂ©e par une analyse des mĂ©canismes de reproduction des hiĂ©rarchies sociales. Il met en Ă©vidence l’importance des facteurs culturels (persistance des comportements acquis au sein du milieu d’origine) et symboliques dans les actes de la vie sociale.