Est-ce que réellement le nom de Mohamed est évoqué dans les anciens livres religieux, tels que la Thora et la Bible. Les réponses données par les jurisconsultes musulmans, à notre humble avis, sont vagues et n’ont presque aucun appui solide. Selon vous, y a-t-il un écrit ou une étude crédible qui aborde ce thème sans partialité ni parti pris. (Un groupe d’étudiants de l’université islamique Emir-Abdelkader de Constantine)

(Suite III)
"Après avoir récité le verset en afrikaans, je m’excusais pour ma prononciation quelque peu maladroite. Le prêtre, au contraire, m’assura que je m’en sortais bien.
Je m’enquis : A qui cette prophétie fait-elle allusion ? Sans la moindre petite hésitation il répondit : "Jésus !" Je m’étonnais : "Pourquoi Jésus, son nom n’est même pas mentionné dans ce verset ?" Le prêtre répliqua : "Du moment que les prophéties sont des "tableaux" qui dépeignent quelque chose qui se réalise dans le futur, nous estimons que dans le texte de ce verset les termes utilisés le décrivent (Jésus) avec justesse. Voyez-vous, les mots les plus importants de la prophétie sont "SOOS 1 Y IS" (comme toi), comme toi Moïse, et Jésus est comme Moïse". Je l’interrompais : "Dans quel sens Jésus est-il comme Moïse ? La réponse était immédiate : "Premièrement, Moïse était un Juif or Jésus aussi était un Juif. Moïse était un Prophète et Jésus aussi était un Prophète. De ce fait, Jésus est comme Moïse et c’est exactement ce que Dieu avait annoncé à Moïse (SOOS JY IS)". "Pourriez-vous trouver d’autres similitudes entre Moïse et Jésus ?" lui demandais-je. Le prêtre me dit qu’il "ne pouvait trouver aucune autre ressemblance". Je lui dis que "Si ce ne sont que ces deux seuls critères qui permettent de trouver un candidat à la prophétie du Deutéronome 18:18, alors dans ce cas les critères pourraient s’appliquer à n’importe quel autre personnage biblique qui est venu après Moïse, tels Salomon, Essaie Ezéchiel, Daniel, Osée, Joël, Malachie, Jean le Baptiste et les autres. Car eux aussi étaient tous juifs mais aussi Prophètes. Pourquoi donc est-ce que cette prophétie ne s’appliquerait à aucun de ces prophètes, et pourquoi uniquement à Jésus ? Pourquoi devrait-on faire deux poids et deux mesures ?" L e prêtre n’avait plus de réponse. Je continuais : "Voyez vous, mes convictions sont que Jésus est très différent de Moïse, et si je suis dans l’erreur, veuillez me corriger je vous en prie".
Ceci étant dit, je lui tins ce raisonnement : "Premièrement, Jésus n’est pas comme Moïse, car selon vous Jésus est Dieu, mais Moïse n’est pas un dieu. Suis-je dans le vrai ?" Il acquiesça. Je concluais : "Donc, Jésus n’est pas comme Moise! Deuxièmement, selon vous Jésus est mort pour les péchés de l’humanité, mais Moïse n’eut pas à mourir pour les pêchés du monde. Est-ce vrai ?"
Il répondit à nouveau par l’affirmative. Je dis encore : "Donc Jésus n’est pas comme Moise ! Troisièmement, selon vous Jésus alla en enfer pendant trois jours, mais Moïse n’eut pas à y aller. Est-ce vrai ?" Il répondit humblement : "Oui".
Je concluais pour la troisième fois : "De ce fait, Jésus n’est pas comme Moïse. Mais, prêtre ! continuais-je. Ce ne sont pas de véritables faits solides, de faits tangibles ; ce ne sont que de simples questions qui ont trait à la foi des gens et sur lesquelles les moins forts peuvent trébucher ou tomber".
(Suivra) M. G.